материальные существа, созданные Аллахом из огня, наделенные сознанием и ответственные за свои поступки подобно человеку. О сотворении джиннов говорится в кораническом аяте: «...и создал джиннов из огненного пламени» (55:15). Джинны были сотворены Аллахом до людей: «Воистину, Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, из ила, отлитого в форме. А до того, [Мы сотворили] джиннов из палящего огня» (15: 26-27). Мир джиннов невидим и отделен от мира людей. Они бывают мужского и женского пола. Джинны женятся, размножаются, едят, пьют. В некоторых случаях, люди могли их подчинить себе, и они выполняли для них работы. Например, в Коране джиннов подчинил себе пророк Сулейман: «И часть джиннов работала на него по повелению его Господа» (34: 12).Джинны, также как и люди, обладают свободой воли и будут отвечать перед Аллахом за свои деяния. Среди них есть верующие и неверные. Верующие джинны поклоняются Аллаху: «Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне» (51: 56). Неверные джинны это шайтаны. В кораническом аяте 6: 130 говорится, что к джиннам также приходили посланники из их же среды. Те из них, которые отвергли их миссию, оказались неверными (шайтанами). Все они после дня Страшного суда войдут в ад и будут вечно гореть там. Об этом говорится в аятах Корана 32: 13 и 72: 15. Слово «джинн» в исламских первоисточниках стоит рядом со словом «инс» - ответственных за свои поступки людей. А оба эти понятия выражаются арабским словом «сакалайн». Исламские ученые считают, что «сакалайн» применим и по отношению к невидимым человеческому глазу ангелам и шайтанам. О джиннах подробно повествуется в суре Корана N 72, которая называется «Джинны». Она была ниспослана в Мекке, после суры «Араф». Сура получила это название потому, что в ней повествуется о джиннах, которые услышали от пророка Мухаммада суры Корана и уверовали в Аллаха: «Скажи [, Мухаммад]: "Дано мне в откровении, что сборище джиннов подслушивало [чтение Корана] и они сказали: "Воистину, мы слышали дивный Коран, который наставляет на прямой путь. Мы уверовали в него, и мы не будем поклоняться никому, кроме Господа нашего» (72: 1-2).<div style="margin-left:30px"><span style="color: darkslategray;"><em>(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)</em></span></div>... смотреть
джинны — в мусульм. религии духи, часто злые. В Аравии известны еще в доислам. эпоху как неперсонифиц. божества, к-рых мекканцы считали родств. аллаху и ставили рядом с ним; Д. приносили в жертву, к ним обращались за помощью. Согл. мусульм. традиции Д. созданы аллахом из бездымн. огня и представляют собой воздушные или огненные тела, обладающие разумом. Они могут приобретать любую форму и выполнять любые приказания. Д. связаны с Иблисом, нек-рые из них уверовали в Мухаммада. Мусульм. традиция различает три класса Д.: гул, ифрит, силат.... смотреть
корень - ДЖИН; суффикс - Н; окончание - Ы; Основа слова: ДЖИННВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ДЖИН; ∧ - Н; ⏰ - Ы; Слово Джинны с... смотреть
-ов, мн. (ед. джинн, -а, м.).Название добрых и злых духов в арабской и персидской мифологии.◊выпустить джинна из бутылкидать свободу злым силам.[араб.... смотреть
Джинны — у мусульман духи (часто злые). Им приносили жертву, обращались за помощью. Согласно мусульманской традиции, джинны созданы Аллахом из бездымного огня. Они могут принимать любую форму и выполнять любые приказания.<br>... смотреть
по Корану — фантастическое существо из чистого бездымного огня, сотворенное аллахом. Вера в Д. как в стихийных духов природы существовала и в доисламской арабской мифологии. Есть Д- добрые и злые, вредоносные.... смотреть
джинны ҷину аҷина, деву парӣ